Grandes Testimonio de los Primeros Cristianos del Cambió del Día de Reposó

Testimonio de grandes cristianos del cambió del día de reposó, del séptimo día al primer día de la semana, (Domingo) 

Hebreos 7:12-14 Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley; y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar. Porque manifiesto es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio. Hebreos 8:13 Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer.

Ignacio de Antioquia, amigo cercano de los apóstoles, martirizado en Roma no más de quince años después de la muerte de Juan, en su epístola a los Magnesianos, capítulo 9, dice: “Así pues, los que habían andado en prácticas antiguas alcanzaron una nueva esperanza, sin observar ya los sábados, sino moldeando sus vidas según el día del Señor, en el cual nuestra vida ha brotado por medio de Él y por medio de su muerte…”. Llama al Día del Señor “la reina y el principal de todos los días” (de la semana). 

El autor de la epístola de San Bernabé, escribiendo antes o, a más tardar, poco después de la muerte del apóstol Juan dice, en el capítulo 15: “Festejamos con alegría el octavo día, en que además, Jesús se levantó de entre los muertos”. 

Justino Mártir dice: “En el día llamado domingo hay una asamblea de todos los que viven en las ciudades o en los distritos rurales, y las memorias de los apóstoles y los escritos de los profetas son leídos… porque es el primer día cuando Dios disipó las tinieblas y el estado natural original de las cosas y formó el mundo y porque es el día en que Jesucristo nuestro Salvador se levantó de entre los muertos”. “Por lo tanto permanece como el principal y el primero de los días”. El testimonio sigue uniforme e intacto… 

Tertuliano, escribiendo al final del siglo II, dice: “En el Día del Señor, los cristianos, en honor a la resurrección del Señor… deben evitar todo lo que puede causar ansiedad y aplazar todo trabajo del mundo, no sea que den lugar al diablo”. 

Atanasio dice explícitamente: “El Señor transfirió la observancia (del día de reposo) al día del Señor”. El autor de los sermones de Tempore16 dice: “Los apóstoles transfirieron la observancia de la noche del día de reposo a la noche del Día del Señor y, por lo tanto, los hombres deben abstenerse de todo trabajo del campo y negocios seculares, y ocuparse únicamente del servicio divino”… 

El testimonio de todos los grandes reformadores y todas las ramas históricas modernas de la Iglesia Cristiana coinciden… Lutero, Calvino y otros reformadores enseñaron que el día de reposo fue ordenado para toda la raza humana en el momento de la creación [y] (2) que una de sus características esenciales fue diseñada para ser una obligación universal y perpetua.

Textos Bíblicos 

El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche. Hechos 20:7

Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. 1 Corintios 16:2

Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta. Apocalipsis 1:10

Archibald A. Hodge (Teólogo reformado, 1823-1886)

Defensores de la Doctrina Bíblica Reformada 

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